Oleh: The Papuan Centre
DI ANTARA kabut yang memeluk tebing-tebing karang di pesisir Barat Papua, tersimpan sebuah struktur kekuasaan kuno yang melampaui birokrasi modern. Jika birokrasi Jakarta mengenal Gubernur atau Bupati, maka di Fakfak, nadi kehidupan diatur oleh para Raja. Mereka bukan sekadar simbol feodalisme yang usang, melainkan penjaga api bagi filosofi “Satu Tungku Tiga Batu” agar tetap menyala di tengah badai zaman.
Takhta di Atas Karang
Kekuasaan para Raja di Semenanjung Onin tidaklah lahir dari surat keputusan menteri atau pelantikan formal di gedung-gedung kaca. Ia lahir dari rahim sejarah panjang ketujuh petuanan: Fatagar, Ati-Ati, Arguni, Sekar, Wertuar, Patipi, dan Rumbati. Di tangan mereka, kepemimpinan bukan soal kursi administratif, melainkan soal menjaga harmoni antara adat yang purba, agama yang menuntun, dan pemerintah yang menata.
Para Raja ini adalah katalisator identitas. Saat negara sering kali gagap menghadapi gesekan identitas, para Raja berdiri sebagai wasit agung yang melampaui sekat-sekat sektarian. Di mata seorang Raja Fakfak, keberagaman bukanlah sebuah proyek politik, melainkan mandat dari leluhur. Mereka adalah penjamin bahwa seorang pemeluk Islam dan seorang Kristiani tetaplah saudara satu darah yang memiliki hak yang sama di atas tanah ulayat.
Hakim Perdamaian dan Jembatan Iman
Salah satu peran paling krusial para Raja adalah sebagai Hakim Perdamaian Adat. Di wilayah di mana satu keluarga besar bisa memiliki dua atau tiga keyakinan berbeda, potensi gesekan selalu ada. Namun, di bawah wibawa Raja, konflik tersebut jarang sekali meledak menjadi api. Raja menggunakan hukum adat sebagai “wadah” yang cukup luas untuk menampung berbagai “isi” keyakinan.
Ketika terjadi ketegangan, Raja akan memanggil kepala-kepala kerabat untuk duduk dalam Kerapatan Adat. Di sana, bahasa yang digunakan bukan bahasa pasal-pasal pidana, melainkan bahasa nurani yang mengingatkan kembali pada konsep Idu-Idu—hubungan persaudaraan sejati yang tak boleh putus oleh tafsir dogma. Raja adalah arsitek yang mampu mendamaikan kumandang azan dan dentang lonceng gereja, memastikan bahwa ketiga batu dalam tungku kehidupan masyarakatnya tidak saling berbenturan hingga pecah.
Wibawa yang Tak Tergerus Waktu
Hingga saat ini, wibawa para Raja di Fakfak tetap menjadi benteng terakhir bagi kerukunan di pesisir barat. Mereka membuktikan bahwa kepemimpinan tradisional bisa menjadi penyeimbang yang elegan bagi modernitas yang sering kali dingin. Selama para Raja masih memegang tongkat adatnya dengan bijak, dan api “Satu Tungku Tiga Batu” masih dijaga di kaki-kaki singgasana mereka, maka langit Fakfak akan tetap teduh—menjadi saksi bahwa di tanah ini, Tuhan disembah dengan cara yang berbeda, namun manusia dicintai dengan cara yang sama.(*)